Category Archives: General

Laicismo e relixiosidade: dúas caras da Modernidade

Víctor Casas Pou

A lxs compañerxs del Ateneo Republicano de Valdeorras, por tantas cosas que tengo que agradecerles.

 

Históricamente, una de las funciones sociales de las religiones era ofrecer respuestas a cuestiones inabarcables desde los diferentes estadios de evolución humana. Gran parte de dichas respuestas se sustentaban en la existencia de un ser (o seres) cuyo poder era infinito y al cual había que rendir culto y pleitesía.

Otra función (magistralmente abordada por Pierre Bordiou[1]) es la capacidad de la religión de naturalizar las relaciones sociales existentes en tanto que traslación a lo terrenal del plano da la mística; es decir, legitimar un orden social determinado en base a los designios (o deseos) de dicho(s) ser(es). Esta cuestión lleva implícita una importante carga de “inmutabilidad” y hace de la religión, y sus consecuentes legitimaciones, un hecho estructural, estructurado y estructurante.

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Construir es vencer

Víctor Casas Pou

“Y es que, en fin, queremos tocar suelo, pero cómo no pensar que estaría muy bien que hubiera una concejala que facilitara al grupo de mi hermana los recursos que necesitan para mejorar su escuela, una presidenta de comunidad autónoma que fomentara empresas sostenibles y ecológicas como la de mi cuñada, un Estado que se pusiera al servicio de organizaciones asamblearias como la PAH, que pelean por el derecho a la vivienda desde el terreno. Etc.

Este texto me ha tocado profundamente. No es que se diga algo excesivamente brillante ni novedoso. La cuestión es que propone algo perfectamente POSIBLE. Pero posible no sólo en tanto que es fácil de imaginar, sino que posible de materializar.
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Crisis económica o nuevo período constituyente (IV)

Básico Rodríguez

Pawla Kuczynskiego

Los pilares del llamado Estado de Bienestar serían la Enseñanza, la Sanidad, el INEM, las pensiones y las ayudas a la dependencia.

En sólo dos años con la excusa de los recortes, ahorros y despilfarros se está produciendo un cambio en las reglas del juego del consenso de la MIT: un cambio y lectura restrictiva de la Constitución siguiendo la ley del embudo, se rompe con la norma de protección al más débil: seis millones de parados, endeudamiento cercano al 100% del PIB como consecuencia de las políticas erradas y la salvación regalada a los Bancos y Cajas, empresas automovilísticas, inmobiliarias, clubs de fútbol, Pescanovas con dinero de todos según el principio de socialización de las pérdidas y reparto en privado de los beneficios. Continue reading

Crisis económica o nuevo período constituyente (III)

Básico Rodríguez

Pawla Kuczynskiego

Aliado con el OPUS-UPNavarro, el OPUS del PP deroga la ley del aborto, confundiendo legislar con cercenar derechos, Ley con Decálogo, Ética con Deontología. Y pone barreras arquitectónicas a los minusválidos económicos para acceder a los juzgados. Y su fiscal general manipula en la sombra la supuesta objetividad judicial: caso NOOS, caso Blesa, caso Pujol Jr., caso Bankia, caso Ignacio González, caso de los ERES etc. Con tantos casos se podría reeditar con éxito asegurado El Caso, periódico de sucesos. Igualdad ante la ley (Art. 14) ¡pero aún hay clases! Continue reading

“La sociedad de la transparencia”, de Byung-Chul Han. Editorial Herder.

Nicanor Tishler Barán


La ciudadanía reclama transparencia a sus representantes y estos prometen leyes que los obliguen a practicar sin tapujos esa transparencia que les reclaman. La transparencia se ha convertido en el imperativo categórico de la democracia neoliberal, en su condición necesaria y (casi diríamos) suficiente. Bien está que la claridad campe, que las cuentas pública aparezcan diáfanas ante el escrutinio social, que el Estado se erija en garante, pero la transparencia no se limita a esos ejercicios de honestidad cívica sino que, elevada a rango totalizador, configura una sociedad igualada en la lisura de un espacio vaciado de cualquier tipo de resistencia, en una sociedad reducida a simple positividad, domesticada por el cálculo operacional del capitalismo, vigilada o iluminada no por el panóptico de Bentham, centralizado y despótico (ejercicio del poder como disciplina), sino por el panóptico digital, diseminado y subyugante (ejercicio del poder como seducción). Continue reading

¿Izquierda/derecha o abajo/arriba? En busca de la necesaria convergencia

Víctor Casas Pou

Siempre he creído en la consistencia de los conceptos clásicos. Ideas con alto valor interpretativo y explicativo de la sociedad, que guardan en sí mismos cierta verdad atemporal. Por el contrario, me ha parecido simplificador, oportunista y de baja calidad, la cantidad de neologismos creados, principalmente, por intelectuales convencidos en hacer del conocimiento y los conceptos una mercancía más[1]. No es casualidad que dichos intelectuales siempre hayan estado muy cercanos al poder (haciendo negocio) y se hayan autoconformado en establishment[2].

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Hacia una (necesaria) pedagogía de la violencia

Víctor Casas Pou

En esta sociedad contaminada hasta lo más hondo de su esencia, se han cimentado ciertos valores, que más que elementos de debate y disputa han pasado a ser dogmas de fe. La resistencia ha sido estigmatizada por diversos mecanismos complementarios, entre los cuales, la interiorización de la pasividad mediante el miedo[1], destaca entre todas ellas.

Ello nos sitúa ante la necesidad de socavar los cimientos de esa «fetichización de la resignación» y la no-violencia[2], para, de modo razonado, introducir la variable violencia en el análisis de las situaciones actuales como de las pasadas. La idea que se propondrá pretende ofrecer una perspectiva más novedosa en el análisis. Continue reading